योजकस्तत्र दुर्लभः

अमन्त्रमक्षरं नास्ति, नास्ति मूलमनौषधम् ।
अयोग्यः पुरुष: नास्ति योजकस्तत्र दुर्लभः ।।
अर्थ: 
त्यस्तो कुनै (कन्द)मूल [वनस्पति] छैन जसको औषधीय गुण नहोस्
त्यस्तो कुनै पुरुष ( मान्छे) छैन जसको कुनै न कुनै योग्यता नहोस्
तर यी कुराहरु (गुण र गुणी) लाई जोड्नेवाला भने दुर्लभ छ!

धार्मिक व्यापारी

एउटा व्यापारी साहुले नयाँ कर्मचारी राखेको थियो र उसलाई व्यापारको तालीम दिँदै थियो । नयाँ ग्राहक आएपछि कर्मचारीले सोध्थ्यो 'केशव! केशव! ( यी को हुन्? )। साहुले भन्थ्यो 'गोपाल! गोपाल! ( गोठाला हुन्, ग्रामीण हुन्, अज्ञानी हुन्) ।
कर्मचारीले सोध्थ्यो 'हरि! हरि! ( लुटौँ? लुटौँ? ) साहुले भन्थ्यो 'हर! हर! (लुट! लुट!) । जनतालाई लाग्थ्यो खुब धार्मिक स्वभावका व्यापारी छन्, तर उनीहरूको खेल भिन्दै थियो ।

गायिकाहरू

मलाई मन पर्नेमा गायिकाहरूमा भारतका सुब्बुलक्ष्मी, शमशाद बेगम, गीता दत्त, हेमलता, अाशा, पूर्णिमा(सुषमा श्रेष्ठ), कविता कृष्णमूर्ति, श्रेया घोषाल, कौशिकी चक्रवर्ती अादि हुन् । 
पाकिस्तानका नूरजहाँ, अबिदा परवीन, मुन्नी वेगम, रेशमा र बंगलादेशकी रूना लैला तथा पश्चिमकामा सेलेन डियोन, मराया क्यारी, सनाया ट्वीन, टोनी ब्राक्स्टन अादि मेरा मनपर्ने कलाकार हुन् ।
तर चन्द्रकला नेवारको "अाउन माया गाँसौन " सुन्न पायो भने यी अरू कुनै सुन्न मन लाग्दैन ।

अनादि,अनन्त र अलौकिक!

सृष्टिभन्दा धेरै पर
र समयभन्दा धेरै अघि
महान्धकारमा जब म हराउँछु
अविदित मुस्कुराउँछ 
र महाज्योतिले स्नान गराउँछिन्
अनि म पिउँछु प्याला अमृतको
र जिउँछु जीवन उही
अनादि,अनन्त र अलौकिक!

किन तिम्रै परिक्रमामा भुल्छ मेरो मन ?

यौटा प्रेमराग रञ्जित मन्द मुस्कान
कसरी उपेक्षा गर्न सकिन्थे र ? 

उषाकालीन ती तिम्रा विलक्षण मुखाकृतिहरू 

र ती प्रच्छन्न स्मितहास्यहरू
तिमी मानोँ यौटा अपरिहार्य चिदानन्द रक्तबीज, 

मन्त्रमुग्ध भै मधुर समर्पणमा शृंखलित,
म मानोँ यौटा यायावर पक्षी, 

चिरकालदेखि यो दुःशीत शिशिरमध्यमा परिभ्रमणरत

किन तिम्रै परिक्रमामा भुल्छ मेरो मन ?
बिउँझदै ती विजन प्रहरहरूमा 

अविदितको त्यो मनोगत यात्राका बीच

बुन्दै त्यो भ्रमसम्बन्धजाल चिदानन्दको

त्यो परिवर्तनको संघार सँगसँगै, पूर्वदेखि पश्चिमसम्मको
बुन्दै त्यो भ्रमसम्बन्धजाल चिदानन्दको

मूल अंग्रेजीः नवीन उपाध्याय

काफ़िर

पीनेवाले वो कौन होते हैं, पिलाया खुदा ने l
काफ़िर को काफ़िर बनाया खुदा ने ll~ शिव संकल्प